Hicri yılbaşı gecesi

Hicri yılbaşı gecesi




Peygamber
efendimiz, miladi 571’de 20 Nisana rastlayan, Rebiul-evvel ayının 12.
Pazartesi sabahı, Mekke’de doğdu. 622’de Mekke’den Medine’ye hicret
etti. 20 Eylül Pazartesi günü, Medine’nin Kuba köyüne geldi. Bu tarih
Müslümanların şemsi yılbaşı oldu. O yılın Muharrem ayının birinci günü
de, hicri [kameri] yılbaşı oldu. Muharrem ayının birinci gecesi [bu yıl
cumayı cumartesiye bağlayan gece yani bu gece] Müslümanların yılbaşı
gecesidir.

Bu geceyi ihya etmeli ve saygı göstermeli. Saygı
göstermek, günah işlememekle olur. Zilhiccenin son günü ve Muharremin
birinci günü oruç tutan, bütün yıl oruç tutmuş gibi sevaba kavuşur. Bir
hadis-i şerifte, (Ramazandan sonra en faziletli oruç, muharrem ayında tutulan oruçtur) buyuruldu.

İslamiyet’ten
önce Araplar, muharremde savaşmak isteyince, o yıl muharrem ayının
ismini, sonraki aya korlar, sonraki ayın ismini, muharrem ayına
takarlardı. Böylece, haram ay, muharremden bir sonraki ay olurdu.

(Bir
ayın haramlığını başka aya geciktirmek, ancak kâfirliği arttırır.
Kâfirler, böylece sapıtıyorlar. Onlar, Allah’ın haram kıldığı ayların
sayılarını denk getirmek için, haram ayı bir yıl helal edip, başka yıl
onu yine haram ederler. Böylece, Allah’ın haram kıldığını helal kılmaya
çalışırlar) mealindeki Tevbe suresinin 37. âyeti, ayların yerlerini değiştirmeyi yasak etti.

Kur’an-ı
kerimde bildirilen ve dinde kullanılan Arabi ayların bir yılı, bir
güneş yılından on gün kısadır. Hicri kameri aylar, hicri şemsi ve miladi
aylara göre, on gün önce gelmektedir. Bunun için Müslümanların mübarek
günleri veya geceleri, şemsi yıllara göre, her yıl on gün önce olur.
Çünkü mübarek günler, güneş aylarına göre değil, kameri aylara göre
yapılır. Dinimizin emri böyledir.

İslamiyet’te, güneş yılının
ayları içinde sayılı bir mübarek gün yoktur. Doğum günü ve mübarek
geceler, hicri yılla kutlanır. Bütün ibadetlerde ve dini faaliyetlerde
kameri aylar esas alınır. Hac, oruç, kurban ve bayram günleri kameri
aylara göre tespit edilir. Haccı Allahü teâlânın bildirdiği zilhicce
ayında yapmayıp da, miladi bir ayda, mesela ocakta yapmak, orucu,
ramazanda değil de, şubatta tutmak, dini değiştirmek olur. Allahü teâlâ,
kullarına çok acıdığı için, bu gecelere kıymet vermiş, bu gecelerdeki,
dua ve tevbeleri kabul edeceğini bildirmiştir. Bu geceleri başka günlere
almak dini değiştirmek olur. Allahü teâlâ, bu gecelerde yapılan dua ve
tevbeleri kabul edeceğini bildirmiştir...

Kıymet verilen dört aydan biri
Muharrem
ayının, Zilkade, Zilhicce ve Receble beraber Kur'an-ı kerimde kıymet
verilen dört aydan biri olduğu bildirilmektedir. (Tevbe 36) Birkaç
hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Ayların efendisi Muharrem, günlerin efendisi Cuma'dır.) [Deylemi]

(Ramazandan
sonra en faziletli oruç, Allahü teâlânın ayı Muharrem ayında tutulan
oruçtur. Farzlardan sonra en faziletli namaz, gece namazıdır.) [Müslim]

(Nafile
oruç tutacaksan Muharrem ayında tut, çünkü o, Allahü teâlânın ayıdır. O
ayda bir gün vardır ki, o günde Allahü teâlâ geçmiş kavimlerden birinin
tevbesini kabul etti. Yine o gün tevbe edenlerin günahlarını da
affeder.) [Tirmizi]

Nafile ibadetlerin sevabına kavuşabilmek
için, Ehl-i sünnet itikadında olmak, haramlardan kaçıp günahlara tevbe
etmek, farzları kusursuz yapmaya çalışmak, o ameli ibadet olarak yapmaya
niyet etmek şarttır.

Yılbaşı duası
Sual: Aşağıda bildirilen duayı hicri yılbaşında okumakta mahzur var mıdır?
CEVAP
Dua
okumanın mahzuru olmaz. Bu duada, Allahü teâlâya hamd edilmekte,
Peygamber efendimize, Eshabına ve Ehl-i beytine salat ve selam
getirilmekte, yeni sene boyunca, şeytanın ve nefsimizin şerrinden Allahü
teâlâya sığınılmaktadır. Duanın Latin harfleriyle yazılışı şöyledir:
(Elhamdülillâhi
Rabbil-âlemîn. Vessalâtü vesselâmü alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ
âlihî ve sahbihî ecmaîn. Allahümme entel-ebediyyü'l-kadîm,
el-hayyül-kerîm, el-hannân, el-mennân. Ve hâzihî senetün cedîdetün.
Es'elüke fîhe'l-ısmete mineşşeytânirracîm, vel avne alâ
hâzihin-nefsil-emmâreti bissûi vel-iştiğâle bimâ yukarribünî ileyke, yâ
zel-celâli vel-ikrâm, birahmetike yâ erhamerrâhimîn. Ve sallallâhu ve
selleme alâ seyyidinâ ve nebiyyinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ve
ehl-i beytihî ecmaîn.)