Allah var demek yeter mi?

tarafından **Admin** Perş. Ocak 12, 2012 4:17 pm

Sual:
Bazıları, bütün ömürlerini Allah’ın varlığını ispat etmekle geçirmekte,
(Asıl maksat iman olduğuna göre, Allah’ın varlığını ispat ile uğraşmak,
ibadetle, fıkıh ilmi ile meşgul olmaktan daha iyidir) diyerek, her
zaman, bitkilerin, insan ve hayvanların anatomisini incelemek suretiyle
imanı kuvvetlendirmek gerektiğini söylüyorlar. Allah’a inanan insan için
devamlı bunlarla meşgul olmak uygun mudur?
CEVAP
Asla
uygun değildir. Allah’a inanan kimsenin, Allah’ın sıfatlarını da bilmesi
gerekir. Bilmezse veya yanlış bilirse, Allah’a inanmış sayılmaz. Allahü
teâlâya sıfatları ile inanan kimsenin, kendisine gereken ibadet
bilgilerini öğrenmesi farz olur. Fıkhı bırakıp da, Allah’ın varlığını
ispat ile uğraşması çok yanlıştır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(İmanın sermayesi fıkıhtır.) [Deylemi]

(Fıkıh ilmi her Müslümana farzdır.) [İ.Maverdi]

(Dinin temel direği fıkıhtır.) [Beyheki]

Fıkıh
ilmi ise, nakli esas alan doğru bir ilmihâl kitabından öğrenilir. Bir
Müslümanın, imanını ehl-i sünnet itikadına göre düzelttikten sonra,
imanın gereği olan amellerini ilmihâle uygun yapması gerekir. Ayrıca
imanını tehlikeye düşürecek iş ve sözlerden de uzak durmalıdır. Çünkü
iman ne kadar kıymetli ise, zıddı olan küfür de o kadar kötüdür.

İman
bilgilerini anlatan kelam ilmini akıl ve nakil ile ispat edecek ve
sapıklara, dinsizlere anlatacak kadar okumak farz-ı ayn olup, bundan
fazlasını öğrenmek ancak din âlimlerine gerekir. Başkalarına caiz
değildir. Başkaları bu ilimle meşgul olursa, bâtıl yollara kayar, zındık
olur.

İslam âlimleri buyuruyor ki:
İlmi kelam ile
uğraşıp sapıtmak yanında, büyük günah işlemek hafif kalır. Ehl-i sünnet
itikadını iyi öğrenmeden önce, ilmi kelam ile uğraşmanın zararı
bilinseydi, kelam ilmi ile uğraşmaktan, aslandan kaçar gibi kaçınılırdı.
(İmam-ı Şafii)

Kelam ilmi ile uğraşan hep şüphe içindedir. (İmam-ı Ahmed)

Resulullah, Fıkhı teşvik etti. Kelamı men etti. (Hadika)

Fıkhı öğrenmek her Müslümana farz-ı ayndır. (İbni Âbidin)

Tasavvuf
sayesinde iman sağlamlaşır, şüphe getiren tesirlerle sarsılmaz. Akıl
ile, delil ve ispat ile kuvvetlendirilen iman böyle sağlam olmaz. (İmam-ı Rabbani)

İman bilgilerini, ihtiyaçtan fazla öğrenmek caiz değildir, bid’atlerin yayılmasına sebep olur. (Hindiyye)

Bir
kimse, Allah’a, ahiret gününe inansa, Peygamberlerden sadece birine
inanmasa kâfir olur. Çünkü Allahü teâlâ, kendisine inanmaktan başka,
bütün peygamberlere inanmak gerektiğini bildirmiştir. Kur’an-ı kerimde
mealen buyuruluyor ki:
(Onlar, sana ve senden önce gönderilen kitaplara ve peygamberlere ve ahiret gününe iman ederler.) [Bekara 4]

Peygamber efendimiz, Kur’an-ı kerimi açıklayarak, imanı şu şekilde tarif etmiştir:
(İman; Allah’a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe [Cennete, Cehenneme, hesaba, mizana],
kadere, hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna ölüme, öldükten sonra
dirilmeye, inanmaktır. Allah’tan başka ilah olmadığına ve benim Onun
kulu ve resulü olduğuma şehadet etmektir.) [Buhari, Müslim, Nesai]
Amentü’deki
6 esastan birini inkâr eden kâfir olur. Sadece Allah var demek kâfi
değildir. Gayri Müslimlerden de Allah var diyenler çoktur. Mümin
olmaları için bütün Peygamberlere inanmaları gerekir. Yahudiler ve
Hıristiyanlar, Muhammed aleyhisselama inanmadıkları için kâfir oldular.
Bir Müslüman da, Amentü’de bildirilen 6 esastan birini, mesela kaderi
inkâr etse, kâfir olur, bütün iyi amelleri yok olur. İman esasları,
Allahü teâlânın kesin emridir, olmazsa olmazlardandır. Samimi olanlar,
yani akıl, ilim, insaf sahipleri için, Allahü teâlânın emrini, yani iman
esaslarını kabul etmekten daha makul, bir şey yoktur. Aksi, şeytanın,
cahilliğin, inadın insanı kâfirliğe götürdüğü bâtıl bir yoldur.

Sadece Allah var demek
Sual:
Sadece Allah'ın varlığını ispat etmeye çalışan insanlar ve kitaplar
var. Kimileri bu kitaplardan başka kitap okumuyor. Sadece Allah vardır
demek ve Allah'ın varlığını bilmek Müslüman olmak için yeterli midir?
CEVAP
Birçok
gayrimüslim, kâinata bakarak bunun bir yaratıcısı olduğunu rahatça
anlayabiliyor, Allah vardır diyebiliyor. Böyle demekle Müslüman olamaz.
Müslüman olmak için Amentü’de bildirilen altı esasa inanmak
şarttır. Birini bile kabul etmeyen Müslüman olamaz. Hep Allah'ın
varlığını ispat eden kitaplar okumak, hikmeti bilinmeyen bazı şeylerle
karşılaşınca, bir şüphe hâsıl olmasına sebep olur. Bu da insanı küfre
sürükler. Bu işlerle uğraşan yazarlar, (İslam düşüncesi, ilahi şuur, Allah'ın görüşü)
gibi küfür sözleri söylemekten çekinmezler, çünkü bunlar, akaid ve
fıkıh bilmezler. Küfre düşmeleri çok kolay olur. Böyle kitapları okuyan
da, hangi sözlerle küfre düşüleceğini bilmez. Onun için fıkıh ve akaid
bilgisini de öğrenmek şarttır.

Allah’a inanan, itikadını Ehl-i
sünnete göre düzelttikten sonra, fıkhı iyi bilmelidir. Bilmezse
ibadetlerini yanlış yapar, ibadetleri boşa gitmekle kalmaz, bid’at
işler. Yanlışları ve bid’atleri onu küfre kadar sürükleyebilir.

Doğru
Müslüman olmak için tasavvuf ilmini, ahlak bilgilerini öğrenmek de
şarttır. Fıkıh ilminden habersiz, ahlak ilmini bilmeyen kimse, itikadı
da Ehl-i sünnete uygun değilse, sabahtan akşama kadar, Allah vardır,
birdir diye bağırsa, 99 delille Allah'ın varlığını ispata kalksa, hiç
kıymeti olmaz.

İbni Sakka isimli bir âlim, Allah'ın varlığını
akılla ispata kalkardı. Akla çok önem verirdi. Allah’ın varlığını,
birliğini 99 delil ile ispat ederdi. Zamanla aklının almadığı konular da
çıktı, şüpheleri arttı, bocalamaya başladı. Nizamiyye Medresesi’nde
vaaz eden Yusuf-i Hemedani hazretlerine bir şey sordu. O da (Otur, senin
sözünden küfür kokusu geliyor) buyurdu. İstanbul’a elçi olarak gidince,
Hristiyan oldu. Hristiyan olduktan sonra da, 100 delil ile Allah’ın 3
olduğunu ispata kalkıştı. (F. Hadisiyye)

Günümüzde
Allah'ın varlığını çeşitli delillerle ispata kalkanlar, İbni Sakka’dan
farksızdır. Hristiyanlığı hak din biliyorlar. Papazları takva sahibi
görüyorlar. Müslüman olmayan takva sahibi olur mu hiç? Ehl-i kitabın
hepsi kâfirdir. Bir âyet-i kerime meali şöyledir:
(Ehl-i kitab [Yahudi ve Hristiyan] veya müşrik olan bütün kâfirler, Cehennemde ebedi kalırlar.) [Beyyine 6]

Ptsi	Salı	Çarş.	Perş.	Cuma	C.tesi	Paz
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30