İmanın alameti

İmanın alameti




Sual: İnsan, kendisinin mümin olduğunu bilebilir mi? İmanın alameti nedir?
CEVAP
İman, Amentü'de bildirilen altı esasa inanmaktır. Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(İman; Allah’a, meleklere, kitaplara, peygamberlere, ahiret gününe, [yani Kıyamete, Cennete, Cehenneme, hesaba, mizana],
kadere, hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna, ölüme, öldükten sonra
dirilmeye, inanmaktır. Allah’tan başka ilah olmadığına ve benim Onun
kulu ve resulü olduğuma şehadet etmektir.) [Buhari, Müslim, Nesai] (Bunları kalb ile tasdik etmek de şarttır.)

İmanın kuvvetli olmasının alametleri çoktur. Bu husustaki hadis-i şeriflerden birkaçı şöyledir:
(İmanı
en kuvvetli mümin, güzel ahlaklı olandır. Yanına herkes kolayca
yaklaşır, geleni gideni çok olur. Herkesle iyi geçinir. Çevresi ile iyi
geçinemeyen de hayır yoktur.) [Taberani]

(Nerede olursa olsun, Allahü teâlâyı unutmayanın imanı kuvvetlidir.) [Beyheki]

(Allah
ve Resulünü her şeyden çok seven, sevdiğini yalnız Allah rızası için
seven ve ateşe düşmekten çok, küfre düşmekten korkan imanın tadını
bulur.) [Buhari]

(Birbirinizi sevmedikçe, iman etmiş olmazsınız.) [Taberani]

(Hayâ imandandır.) [Buhari]

(Temizlik imanın yarısıdır.) [Müslim]

(Ahde vefa [sözünde durmak] imandandır.) [Hâkim]

(Kendi aleyhine de olsa âdil davranmak imandandır.) [Bezzar]

(Musibete sabretmek imandandır.) [Bezzar]

(İman çıplaktır. Elbisesi takva, süsü hayâdır, sermayesi fıkıh, meyvesi ise ameldir.) [Deylemi]

(İman yetmiş küsur şubedir. En üstünü “La ilahe illallah”, en aşağısı da, yolda sıkıntı veren bir şeyi kaldırmaktır. Haya da imandan bir şubedir.) [Tirmizi]

(İman, namaz demektir. Namazı itina ile, vaktine, sünnetine [ve diğer şartlarına] riayet ederek kılan mümindir.) [İ. Neccar]

(İmandan olan üç şey: Darlıkta infak etmek [Hayra harcamak], rastladığı Müslümana selam vermek ve kendi aleyhine de olsa adaletli davranmak.) [Nesai]

(Şu
kimsenin imanı kuvvetlidir: Allah için yaptığı işlerde tanınmaktan hiç
korkmaz, gösterişten uzak amel işler, iki işten biri ahirete, diğeri de
dünyaya faydalı olsa, ahirete faydalı olanı tercih eder.) [Deylemi]

(Kötüleyen, lanet eden, fuhuş konuşan ve hayâsız olan mümin-i kâmil değildir.) [Buhari]

(Beni evladından, ana-babasından ve bütün insanlardan daha fazla sevmeyen, iman etmiş olmaz.) [Buhari]

(Kendi istediğini insanlar için de istemeyen, imana kavuşamaz.) [Ebu Ya'la]

Üst
kısımdaki hadis-i şeriflere bakınca temiz olan herkes imanlı olur gibi
yanlış anlaşılır. Hâlbuki bir kâfir de temiz olabilir. Bir kâfir de
hayâlı olabilir. Bir kâfir de adaletli davranabilir. Bir kâfir de süsten
kaçabilir. Hadisleri âlimlerin açıklamaları ile okumak gerekir. Biz
okursak yanlış anlarız.

Günah için de durum aynıdır. Günah işleyene kâfir denmez. (Söz taşıyan Cennete girmez) hadisinden maksat, günahının cezasını çekmeden yahut affa, şefaate kavuşmadan giremez demektir. (Gıybet eden Cehennemlik) hadisinden maksat, sevapları günahlarından az olursa, gıybet Cehenneme götürür demektir.

(Kalbinde zerre kadar kibir olan, Cennete giremez) hadisinden maksat, günahının cezasını çekmeden yahut affa, şefaate kavuşmadan Cennete giremez demektir.

Yine
hadis-i şerifte, müminin her günahı yapabileceği, üç şeyi yapamayacağı,
bunlardan birinin de yalan olduğu bildirilmiştir. Hadis-i şeriften
zahire göre, yalan söyleyenin mümin olmadığı anlaşılır. Kâmil mümin
değil demektir. Ayrıca yalanın münafıklık alameti olduğu bildirilmiştir.
Yalan söyleyen münafık değildir, fakat münafıklık alametinden birini
işlemiş olur.

Bir zat, (Ya Resulallah, ana-baba, evladına zulmetse de rızalarını almayan Cehenneme girer mi) diye sorunca, cevaben 3 defa (Evet zulmetseler de rızalarını almayan Cehenneme girer) buyurdu.
Sanki buradan ana babasının rızasını almayan kâfir gibi anlaşılıyor.
Hâlbuki öyle değildir. Günahlarının cezasını çekmeden Cennete giremez
demektir.

(Cimri, Cennete girmez), (Cimrilik küfürdür) gibi hadis-i şerifleri açıklaması ile birlikte okumalıdır.
Açıklamasız
okunursa yanlış anlamaya sebep olur. Cimrilik her ne kadar kötü
ahlaktan ise de, imansızlık değildir. (Cimri, günahının cezasını
çekmedikçe Cennete giremez) demektir. Hatta sevabı günahından çok
gelirse, Cehenneme girmeden de Cennete gider. Affa ve şefaate uğrayarak
da Cennete gidebilir.

Doğru imanın alameti
İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Doğru
imanın alameti, kâfirleri düşman bilip, onlara mahsus olan ve kâfirlik
alameti olan şeyleri yapmamaktır; çünkü İslam ile küfür, birbirinin
aksidir. Bunlardan birisine kıymet vermek, diğerine hakaret ve kötülemek
olur. Allah’ın düşmanlarını sevmek ve onlarla kaynaşmak, insanı Allah’a
düşman olmaya sürükler. Bir kişi, kendini Müslüman zanneder. Kelime-i
tevhidi söyler, inanıyorum der. Namaz kılar ve ibadet yapar. Hâlbuki
bilmez ki, Allah’ın dostlarını sevmemek veya Allah’ın düşmanlarını
sevmek onun imanını yok eder. (1/163)

Âyet-i kerimelerde mealen buyuruluyor ki:

(Allah’a ve kıyamet gününe iman edenler; babaları, kardeşleri ve akrabası olsa da, Allah’ın ve Resulünün düşmanlarını sevmez.) [Mücadele 22]

(Ey iman edenler, bana ve size düşman olanları dost edinmeyin, sevmeyin!) [Mümtehine 1]

Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:

(Üç
şey imanın lezzetini artırır: Allah ve Resulünü her şeyden çok sevmek,
kendisini sevmeyen müslümanı Allah rızası için sevmek ve Allah’ın
düşmanlarını sevmemek.) [Taberani]

(İmanın en sağlam temeli ve en kuvvetli alameti, hubb-i fillah, buğd-i fillahtır.)
[Ebu Davud] (Buğz, sevmemek, düşmanlık demektir. Buğd-i fillah, Allah
için sevmemek, Allah için düşmanlık etmek demektir. Zıddı olan Hubb-i
fillah, Allah için sevmek, Allah için dost olmak demektir.)

(Allah’ın düşmanlarını düşman bilmeyen, hakiki iman etmiş olmaz.) [İ. Ahmed]

(Allah’ın dostunu seven, düşmanını düşman bilenin imanı kâmil olur.) [Ebu Davud]

İmanın alameti
Sual:
Çok günah işliyor, pişman oluyorum. Kendi kendime acaba ben imansız
mıyım diyorum. İmanlı olduğumu gösteren net bir ölçü yok mu?
CEVAP
Namaz kılmak, kişinin imanlı olduğunun kesin alametidir. Şu hadis-i şerif de, iman için bir ölçüdür: (İyilik edince sevinen, günah işleyince üzülen gerçek mümindir.) [Tirmizi, Hâkim]

Daha sonra, işlediği günaha üzülmek de, iman alametidir.

Kim imanlıdır?
Sual: Bir insan, kendisinin veya başkasının imanlı olup olmadığını anlayabilir mi?
CEVAP
Evet, anlayabilir. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Sevab işleyince sevinen, günah işleyince üzülen mümindir.) [Tirmizi]

Namaz
kılıyorsa, imanlı olduğu anlaşılır. Allah’tan korkup, bir günahı
bırakmışsa, bu da iman alametidir. Yahut günah işleyince üzülmüşse, bu
da imanlı olduğunu gösterir.

Müslümanları seviyor, din düşmanlarını, sevmiyorsa bu da iman alametidir.

Bir başka hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Allah’ı seven, iman sahibidir.) [Deylemi]

Allah'ı
sevmek demek, Onun dostlarını dost, düşmanlarını düşman bilmektir.
İmanın alâmeti, hubb-i fillah, buğd-i fillahtır. İmanlı olup olmamak
buradan belli olur. Mesela bir kimse, salih Müslümanları seviyor,
kâfirleri, bid’at ehlini sevmiyorsa, o kişinin iman sahibi olduğu
anlaşılır. Allahü teâlânın emir ve yasaklarına da uyuyorsa, artık onun
Müslüman olduğunda hiç şüphe kalmaz.