ALLAH yerine tanrı demek

ALLAH yerine tanrı demek

---

Allah yerine tanrı demek
Sual: Allah yerine tanrı demek caiz mi? Allah kelimesinin yabancı dillerde karşılığı var mıdır?
CEVAP
Allahü teâlânın isimleri Tevkifidir. Yani, İslamiyette bildirilen
isimleri söylemek caiz, bunlardan başkasını söylemek caiz değildir.
Mesela Allahü teâlâya âlim denir. Fakat; âlim manasına gelen fakih
kelimesini Allah için kullanmak caiz olmaz. Çünkü, İslamiyet, Allahü
teâlâya fakih dememiştir. İlah manasına tanrı kelimesini kullanmakta
mahzur yoktur. Mesela, (Hindlilerin tanrıları inektir), (Birdir Allah,
ondan başka tanrı yoktur), (Bizim tanrımız Allahtır) demek caizdir.
Fakat (Bizim Allahımız tanrıdır) demek caiz olmaz. Bu inceliği iyi
anlamak gerekir.

Allahü teâlânın isimleri sonsuzdur. Binbir ismi var diye meşhurdur.
Yani, isimlerden binbir tanesini insanlara bildirmiştir. Dinimizde
bunlardan 99u bildirilmiştir. Bunlara Esma-ül hüsnâ denir.

Allah adı yerine, tanrı veya tanrı adı yerine Allah demek caiz değildir.
Çünkü tanrı, ilah, mabud-put demektir. Asuriler, Türkleri, güneşe,
yıldızlara tapınmaya alıştırdıkları için tanyeri ağarınca, güneşe
tapınırlardı. Bu sebepten, Güneşin ismi, tanyeri ve nihayet tanrı oldu.

Allah kelimesi özel isimdir. Hiçbir dilde karşılığı olmaz. Allah
kelimesinde müzekkerlik, müenneslik yoktur. İlah kelimesinin ise her
dilde karşılığı, bazı dillerde de müzekker [erkek] ve müennes [dişi]
şekli vardır. Mesela Arapçada Mabud-Mabude, Türkçede Tanrı-Tanrıça,
İngilizce God-Goddess, Fransızca Dieu-Deesse, Almanca Gott-Göttin gibi.
Bu kelimelerin hiçbirisi Allah ismi yerine kullanılmaz. Allah manasına
yalnız Allah kelimesini kullanmak gerekir. Çünkü Allahü teâlâ, (Benim
ismim Allahtır. Bana, Allah diye ibadet edin) buyuruyor. Kendisi ne
bildirmişse onu kullanmak gerekir. İlah manasında her millet kendi
dilindeki kelimeyi kullanır. Fakat Allah her dilde aynıdır. (S.Ebediyye)

Kuran-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Allah ancak bir tek ilahtır.) [Nisa 171]
(Ben Allahım, benden başka ilah yoktur.) [Taha 14]
(Mevlanız Allahtır.) [Âl-i İmran 150]


Sual: Allahü teâlâya Onun 99 isminden başka bir isim söylemek caiz olur
mu? Mesela Padişah, Sultan, Çalap, Hüda gibi isimler caiz olur mu?
CEVAP
İbadet olmayan yerlerde kullanmak caizdir. İbadet olarak kullanılmaz.
Birgivi vasiyetnamesi şerhinde, Allahın isimlerinin tevkifi olduğu, yani
dinin bildirdiği isimleri söylemek gerektiği, Esma-i hüsnâdan başka
isim söylenemeyeceği açıklanmaktadır.

Şerh-i mevakıfta da, (Allahü teâlâya yakışan mana ile 99 isminden başka
isim söylemek, âlimlerin çoğuna göre caiz değildir) buyuruluyor. Yani az
da olsa, Allahü teâlâya yakışan başka isimlerle çağırmanın da caiz
olduğunu söyleyen âlimler var demektir.

Esma-i hüsnâdan olmadığı halde, Mevla, Rab, Nasır, Galip, Ekrem, Allahü
teâlânın ismi olarak Kur'an-ı kerimde kullanılmıştır. Hadis-i şeriflerde
ise, Hannan, Mennan, Cemil gibi isimler kullanılmıştır. (Feraid)

Tasavvuf şairi Kuddusi efendi diyor ki:

Ey rahmeti bol Padişah,
Cürmüm ile geldim sana,
Ben eyledim hadsiz günah,
Cürmüm ile geldim sana.

Yunus Emre de, Çalap ve daha başka isimleri ilah manasında, ibadet
dışında kullanmıştır. Bir çok menkıbede, hükümdar, sultan kelimeleri
ibadet dışında kullanılmıştır. Âlimlerin kullandıkları isimlerden başka
isimleri kullanmamalıdır.

Sual: S. Ebediyyede, (Allah ismini kullanmak istemeyip, bunun yerine,
tanrı demek veya 99 isimden birini bile kullanmak istemek, çok büyük ve
çirkin suç olur) deniyor. İstemek değil de, istememek olmayacak mı?
CEVAP
Dikkat edilirse, (Allah ismini kullanmak istemeyip) deniyor. Yani,
(Allah) ismini kasten kullanmak istemeyip de, başka bir isim kullanmak
caiz değildir. Yani burada suç olan, Allah ismini kullanmayı
istememektir. Allah ismini kullanmak istemeyip, esma-i hüsnayı kullansa
da suçtur. Allah ismini kullanırken, esma-i hüsnayı da, kullanmakta
mahzur yoktur.
alıntı...










__________________
Hatırlar mısın? Doğduğun zaman, sen ağlardın gülerdi alem. Öyle bir yaşam sür ki, mevtin sana hande olsun. Halka matem...