NAMAZIN SÜNNETLERİ

tarafından **Admin** Çarş. Ocak 18, 2012 5:10 pm

NAMAZIN SÜNNETLERİ

142- Namazların sünnetleri de vardır. Bu sünnetler, namazların
vaciblerini tamamlar. Onlardaki noksanlıkları giderir ve fazla sevab
kazanmaya sebeb olur. Sünnetlere riayet edip devam etmek Allah'ın
peygamberine sevgi alametidir. Bununla beraber bu sünnetleri terk etmek,
namazın bozulmasını ve tekrar kılınmasını gerektirmez. Fakat
küçümsemeksizin kasden terk edilmesi bir hata ve bir mahrumiyettir.
Fakat sünnetin hak görülmemesi, boş ve hikmetten uzak sayılarak
küçümsenmesi, -Allah korusun- küfürdür. Çünkü Sünnet de şer'î
hükümlerden ve esaslardan biridir.

Namazlardan önce veya namazların içinde başlıca sünnetler şunlardır:

1) Beş vakit namaz için ve cuma namazı için ezan okumak ve ikamet
etmek sünnettir. Şöyle ki: Vaktinde cemaatle yerine getirilen her farz
namaz için ezan ve ikamet sünnet olduğu gibi, kazaya kalıp da cemaatle
kılınacak farz namazlar için de sünnettir. Birçok namaz cemaatle kaza
edileceği zaman, bunlardan yalnız ilk kılınacak namaz için ezan okunur.
Sonra gerek bu namaz için ve gerek bunun arkasından kılınacak diğer kaza
namazları için birer ikametle yetinilir.
Kendi evlerinde yalnız başına namaz kılacak erkekler için ezan ve
ikamet müstahabdır. Gerek yolcular için, gerek cemaatle namaz kılacaklar
için ezan ve ikameti terk etmek mekruhtur.
Cuma günü şehirde bulundukları halde, özürlerinden dolayı cuma
namazını kılamayanlara, öğle namazını kılarlarken ezan ve ikamet
gerekmez. Kadınlar için de ezan ve ikamet sünnet değildir. Ezan ve
ikamet bahsine bakılsın!..

2) İftitah (başlangıç) tekbirini alırken elleri yukarıya kaldırmak
sünnettir. Şöyle ki: Erkekler ellerini, baş parmaklar kulak
yumuşaklarına değecek kadar, kadınlar da parmaklarının ucları omuzlarına
kavuşacak kadar ellerini göğüslerinin hizasına kaldırıp o vaziyette:
"Allahü Ekber" derler. Ellerin içleri kıbleye yönelik bulunmalıdır.
Birbirine karşı da bulunabilir.
(Üç İmama göre, erkekler de ellerini ancak omuzlarının hizasına kadar kaldırırlar.)

3) Tekbir için eller kaldırılırken parmakların aralarının zorlamaksızın biraz açık bulundurulması sünnettir.

4) İmam olan kimsenin, tekbirleri ve rükûdan kıyama kalkarken
"Semiallahu limen hamideh" sözünü ve namazın sonunda her iki tarafa
vereceği selamı ihtiyaç mikdarı aşikâre yapması sünnet olduğu gibi,
cemaatın da rükûdan kalkarken: "Allahumme Rabbena ve lekelhamd" sözü ile
tekbirleri ve selamı gizlice yapmaları sünnettir.
Yalnız başına namaz kılan rükûdan kalkarken bunların ikisini de söyler (*).

5) İlk tekbirden sonra namazın başında gizlice "Sübhanekâllahümme"
okunması, bundan sonra Fatiha'dan önce yine gizlice "Eûzü Besmele"
okunması ve diğer rekatlarda da Fatiha'dan önce besmele çekilip
Fatiha'ların sonunda amîn denilmesi sünnettir. Burada imam ile cemaat ve
yalnız başına kılanlar arasında bir fark yoktur. Yalnız cemaat
Fatiha'yı okumayacakları için "Eûzü Besmele" okumaları gerekmez.
"Amîn" sözünün manası, dualarımızı kabul et, demektir.
Her rekatta Fatiha'dan önce Besmele'yi okumak, sahih sayılan bir
görüşe göre vacibdir. Fatiha'dan sonra okunacak surelerin başlarında
Besmele okunmaz. Yalnız İmam Muhammed'e göre, sessizce kılınacak
namazlarda bu surelerin başlarında da besmele okunur. (**)

6) Namazda erkeklerin, göbeklerinin altında tutmak üzere sağ ellerini
sol elleri üzerine koyup sağ ellerinin baş parmak ve serçe parmağı ile
sol bileği kavramaları ve sağ elin diğer üç parmağını sol kol üzerine
uzatmaları sünnettir. Kadınların da sağ ellerini sol elleri üzerine
koyarak halka yapmaksızın göğüsleri üzerinde bulundurmaları sünnettir.

7) Namaz aralarında kıyamdan rükûa ve secdelere giderken "Allahü
Ekber" denilmesi, rükûdan kıyama kalkarken "Semiallahü limen hamideh"
denmesi, secdeden kalkıp yine secdeye giderken "Allahü Ekber" denilmesi
sünnettir.

Rükû ve secde tesbihleri, rükû halinde en az üç kere: "Sübhane
Rabbiye'l-azîm" denilmesi, secde halinde de en az üç kere: "Sübhane
Rabbiye'l-alâ" denilmesi sünnettir.

9) Rükû halinde, erkeklerin ellerinin parmakları açık olacak şekilde
elleriyle dizlerini tutmaları sünnettir. Kadınlar bu halde parmaklarını
açık tutmazlar ve dizlerini kavramazlar, ellerini dizleri üzerine
koyarlar.

10) Bir özür yoksa, kıyamda iki ayağın arasını dört parmak kadar açık bulundurmak sünnettir.

11) Ka'de (Tahiyyata oturuş) ve celse (secdeden doğrulup bekleme)
hallerinde erkeklerin sol ayaklarını döşeyerek üzerlerine oturmaları ve
sağ ayaklarını güçleri yettiğince kıbleye doğru dikmeleri, kadınların da
sol ayaklarını sağ taraflarına yatık bulundurarak yere oturmaları
sünnettir. Bu oturuşa "Teverrük" denir.

12) Rükûda erkeklerin inciklerini dik tutmaları, kadınların da
dizlerini bükük bulundurmaları sünnettir. Bu halde erkeklerin sırtları
düz bulunur. Kadınların sırtları ise yukarıya doğru meyilli olur.

13) Secdeye varılırken önce dizleri, sonra elleri, sonra yüzü yere
koymak ve secdeden kalkarken de önce yüzü, sonra elleri dizlerin üzerine
koyduktan sonra dizleri yerden kaldırmak sünnettir. Buna güç yetmezse,
el ile yere dayanarak kalkılabilir.

14) Ka'delerde (Tahiyyatlara oturuşlarda) ve celselerde (secdeler
arasındaki bekleyişlerde) ellerin kıbleye yönelik olarak oyluklar
üzerine konulup dizlerin tutulması sünnettir.

15) Ka'delerdeki Teşehhüdlerde "La İlâhe" denirken, sağ elin şehadet
parmağı kaldınhp "İllallah" denirken indirilmesi sünnettir. Bunu
yaparken baş parmak ile orta parmak halka edilip diğer iki parmak
bükülmelidir. Birçok kimseler bu sünneti gereği üzere
yapamayacaklarından dolayı bunun terk edilmesini uygun görenler vardır.

16) Farz namazların, vitir namazının ve müekked sünnetlerin son
oturuşlarında, gayr-i müekked sünnetlerle diğer nafilelerin her
oturuşunda Tahiyyattan sonra Peygamber Efendimize Salat ve Selam okumak
sünnettir. (***)

17) Bütün namazların son oturuşlarında Salat ve Selamdan sonra iki
tarafa selam vermeden önce dua edilmesi sünnettir. Bu dua, Kur'an-ı
Kerîm'in mübarek dua ayetlerinden biri ile yapılması veya bunlara benzer
bulunmalıdır. Kullardan istenebilecek şeyler hakkında olan: "Ya Rabbi!
Bana şu kadar para ver", şeklinde namazda dua edilmesi caiz
görülmemektedir. Namazların sonunda adet edinilen dua: "Rabbenâ âtina
fi'd dünya haseneten ve fi'lahireti haseneten ve kınâ azâbe'n-nar"
(****)

18) Namazların sonunda selam verirken yüzün önce sağ tarafa, sonra sola çevrilmesi sünnettir.

19) Sütre edinilmesi sünnettir. Şöyle ki: Sahra ve benzeri açık
yerlerde namaz kılan kimse, önünden başkasının geçmesini umuyorsa sağ
veya sol kaşının hizasına en az bir arşın boyunda secde yerinin önüne
kaim veya ince bir ağaç diker. Dikilemiyorsa, ağacı boyunca uzatır veya
önüne uzunlamasına böyle bir çizgi çizer. Enine yarım daire şeklinde bir
çizgi çizilmesi de caizdir. Direk ve sandalye gibi şeyler de sütre
işini görürler.
Cemaatle kılınan namazlarda yalnız imamın önünde sütre bulunması
kafidir. Namaz kılanın önünden geçilmesi edebe aykırıdır. Günahı
gerektirdiğinden bundan kaçınılması lazımdır. Namaz kılan kimse, önünden
geçmek isteyeni engellemek için "Sübhanellah" diyebilir. Eli ile, gözü
ile yahut başı ile hafifçe işaret edebilir. Sütrenin bulunması, namaz
kılanın dağınık düşüncelerini kaldırıp ibadet için bir araya toplamaya
ve gönlünü bir çerçeve içinde tutmaya yardımcı olur.

__________________________________________________ _______________

(*) Birinci sözün anlamı: "Yüce Allah kendisine hamd edenin hamdini
işitti." İkincinin anlamı: "Ey Rabbimiz! Hamd da sana mahsustur."
(**) Sübhaneke'den maksad:
"Sübhanekallahümme ve bihamdike ve tebarekesmüke ve Tealâ ceddüke ve la ilahe gayrük", cümlesidir.
Anlamı: "Ey Allah'ım! Seni tesbih ve tenzih ederim, sana hamd ve
övgüde bulunurum. Senin kutsal ismin mübarektir. Senin azamet ve celalin
pek yüksektir. Senden başka hak mabud yoktur."
"Eûzü" den maksad da: "Eûzü Billâhi mineşşeytanirracîm" demektir.
Anlamı şudur: "Allah tarafından kovulmuş olan Şeytan'ın kötülüğünden
Yüce Allah'a sığınırım." Bu sığınmaya "Teavvüz" denir.
(***) Bu Salat ve Selâm şu şekilde okunur:
"Allahümme salli alâ seyyidina Muhammedin ve alâ ali seyyidina
Muhammed. Kema salleyte alâ seyyidina İbrahime ve alâ ali seyyidina
İbrahime. İnneke hamîdün mecid. Ve barik alâ seyyidina Muhammedin ve alâ
ali Muhammed. Kema barekte alâ seyyidina İbrahime ve alâ ali seyyidina
İbrahim. İnneke hamîdün mecîd."
Anlamı: "Ey Allah'ım! Efendimiz Muhammed' e ve efendimiz Muhammed'in
ailesine rahmet et (onların şerefini yücelt). Efendimiz İbrahime ve onun
ailesine rahmet ettiği gibi. Şübhesiz bütün hamd ve övgü sanadır,
büyüklük ve yücelik sana mahsustur. Efendimiz Muhammed'e ve onun
ailesine bereket ver. Efendimiz İbrahime ve onun ailesine bereket
verdiğin gibi. Şübhesiz bütün hamd ve övgü sanadır, büyüklük ve yücelik
sana mahsustur."
(****) "Ey Rabbimiz! Bize dünyada bir güzellik, ahirette de bir
güzellilk (iyilik ve mutluluk) ver ve bizi ateş azabından koru",
demektir.

__________________

Ptsi	Salı	Çarş.	Perş.	Cuma	C.tesi	Paz
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31